王氏家传山草药祛邪疗法，在治疗肾脏病上更大大提高了治病效果；其抗炎中草药效成分有效直达病灶，清除肾脏炎症、修复肝肾异常功能，使患者气、血、阴、阳充沛平衡，有效增强患者机体抵抗力，从而达到消除病灶治病目的；另外，还有通腑降浊成分通过大便排毒，将体内久积废物、垃圾排泄体外，降低血毒，改善血循环等障碍，提高造血机能，起到净化血液毒素，延缓慢性肾衰的进展......[详细]
据新华社电有人说中医可能毁在中药上，这不是危言耸听。我着急的是，再好的大夫，即便是国医大师，你开的方子再好，但抓的药不行，百姓吃了没效果，那就会毁掉中医。昨天，...[详细]
戌亥二时，上床仰卧，枕高四指，四肢宜伸，以鼻收气于右肾，火从口中嘻出，默数百次。却以右肋着席卧，蜷两足，钩两腿，一手掩脐，一手掩外肾。古人云∶三焦须是卧嘻行。又云∶睡如猫，精不逃，睡如狗，精不走。是为养元之大法也。...[详细]
昔人谓大饱则脏气不流通，因生众疾，故中年人以节饮食为本。又云食取补气，不饥则已，过饱而以药物消化，尤伤和气。只须闭口，用脐下转气，左七右八，名为翻江倒海，如此不计遍数，自然嗳气，而饱者宽矣。又直下一口气，名为凿山开道，用之大验。东坡云∶脾...[详细]
《内经》云∶人身背项下七节之旁，内有小心。小心者，命门也，男子藏精，女子系胞，常借胃土之功，胃弱则不能振精。精者，五谷之华，凡不寐、多思、手心热耳鸣、目眩诸火症，皆相火也。治之之法，一搓一兜，左右换手，九九数足，真精不走。一日之内，辰戌丑...[详细]
凡运气，必先提谷道如忍大便状，鼻即收气，存想从背脊逆上泥丸，注意顷之，鼻方放气，即想下归丹田。...[详细]
人生之精，每生于子时。此时盘膝正坐，手齿俱固，先提玉茎如忍小便状，鼻即收气有声，直至丹田始满，口始微微放气，一放一收，要想脐中出入，每行七次。或阳举，亦以此法行，自倒矣，收气宜长而洪，放气宜微而缓。...[详细]
饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。动静以敬，心火自定。宠辱不惊，肝木以宁。恬然无欲，肾水自足。...[详细]
凡视听言动，皆我神也。欲行功，须先以意收回所散之神，次聚内外两肾中间之气，常兜二子向上，一遇阳生，即以左手中指掩马口，右手双指紧抵阴跷穴，随怒目切牙，吸鼻，咽气一口，驼腰憋腹，着力提搐入泓池水内，瞑目端坐，习静调息，息息归根，务令纯熟。又...[详细]
夫炼精化气，乃逆行法也。欲知仙凡之隔，当知顺逆之分。经曰∶顺则成人，逆则成仙是也。顺行则致一身之气化而为精，是以阳变阴，乃成人之道也。凡人有所感触而兴起者，或交感忍而不泄，或梦觉交而未遗，犯此者，精虽未∶泄，然念头驰动，而流珠便欲去人，其...[详细]
积气生精，不外神气相守之功，虽功同而用则异也。凡精不足者，与欲开关者，俱宜用积气生精之功。凡神气不足者，与开关后者，俱宜用神气相守之功，若人于酒色财气、思虑过度，耗其精神者，丹田空虚，下元虚冷无力，入房易败，种子不结不射，宜于玄关行真息升...[详细]
一升便提，气气归脐，一降便咽，水火相见。 凡修养家，以鼻为天门，以口为地户，地户常闭。天门常开，故此法只以鼻息为候。 遇鼻入息曰吸，即便升气，将下部前后着力一提，气气归脐也。遇鼻出息曰降，即便放身自在，徐徐出气，咽津一口， 然有声，亦以意存送...[详细]
（亦可却病，又名八段锦） 闭目冥心坐，握固静思神。 闭目冥心，总以求静。坐法以左脚后跟曲顶肾根下动处，不令精窍漏泄，谓之握固。 叩齿三十六，两手抱昆仑。 头面谓之昆仑。叉两手向顶后，数九息，勿令耳闻。 左右鸣天鼓，二十四度闻。 移两手心掩两耳，...[详细]
初一日子午末。二日丑未初。三日丑未正。四日丑未末。五日寅申正。六日寅申末。七日卯酉初。八日卯酉正。九日辰戌正。十日辰戌末。十一日巳亥初。十二日巳亥正。十三日巳亥末。十四日子丑初。十五日子丑正。十六日子丑末。十七日子午末。十八日丑未初。十九...[详细]
王氏家传山草药祛邪疗法，在治疗肾脏病上更大大提高了治病效果；其抗炎中草药效成分有效直达病灶，清除肾脏炎症、修复肝肾异常功能，使患者气、血、阴、阳充沛平衡，有效增强患者机体抵抗力，从而达到消除病灶治病目的；另外，还有通腑降浊成分通过大便排毒，将体内久积废物、垃圾排泄体外，降低血毒，改善血循环等障碍，提高造血机能，起到净化血液毒素，延缓慢性肾衰的进展......[详细]
随着医学的发展，肝癌已从不治之症转变为可治之症，然而能长期生存者多是早期肝癌患者。肝癌早期缺乏特征性征象，多表现为肝区隐痛、食欲下降、腹胀等，与多数消化道疾患症...[详细]