王氏家传山草药祛邪疗法，在治疗肾脏病上更大大提高了治病效果；其抗炎中草药效成分有效直达病灶，清除肾脏炎症、修复肝肾异常功能，使患者气、血、阴、阳充沛平衡，有效增强患者机体抵抗力，从而达到消除病灶治病目的；另外，还有通腑降浊成分通过大便排毒，将体内久积废物、垃圾排泄体外，降低血毒，改善血循环等障碍，提高造血机能，起到净化血液毒素，延缓慢性肾衰的进展......[详细]
君火在心，心其君主也；相火在肾，肾其根本也。然二火相因无声不应，故心宜静，不静则火由欲动。 而自心挑肾，先心后肾者，以阳烁阴出乎勉强，勉强则气降而丹田失守已，失元阳之大本。肾宜足，肾足则阳从地起，而由肾及心，先肾后心者，以水济火本乎自然，自...[详细]
炼精全在肾家下手，内肾一窍名元关，外肾一窍名牝户。真精未泄，干体未破，则外肾阳气至子时而兴，人身之气与天地之气相应。精泄体破，而人身阳生之候渐迟，有迟至丑，迟至寅，且有迟至卯而始生者，更有终不生者，始与天地不应矣。炼之之诀，须于夜半子时披...[详细]
经曰∶精不足者补之以味。然肥浓之味不能生精，惟淡泊之味乃能补精耳。夫万物皆有真味调和，胜则真味失。不论荤素，蒸煮得法自有一种冲和恬淡之气，食之自能养精。盖食物甚多，惟五谷为得五味之正，故煮粥饭熟后，上面有浓汁融成一团者，皆米之精液所聚也，...[详细]
经曰∶精不足者补之以味。然肥浓之味不能生精，惟淡泊之味乃能补精耳。夫万物皆有真味调和，胜则真味失。不论荤素，蒸煮得法自有一种冲和恬淡之气，食之自能养精。盖食物甚多，惟五谷为得五味之正，故煮粥饭熟后，上面有浓汁融成一团者，皆米之精液所聚也，...[详细]
饮食之类，人之脏腑各有所宜，似不必过为拘执，惟酒为不宜。盖胎种先天之气，极宜清楚，极宜充实，而酒性淫热，非惟乱性，亦且乱精。精为酒乱，则湿热其半，真精其半耳。精不充实，则胎元不固；精多湿热，则他日痘疹，惊风、脾败之患率已基于此矣。故求嗣者...[详细]
饮食之类，人之脏腑各有所宜，似不必过为拘执，惟酒为不宜。盖胎种先天之气，极宜清楚，极宜充实，而酒性淫热，非惟乱性，亦且乱精。精为酒乱，则湿热其半，真精其半耳。精不充实，则胎元不固；精多湿热，则他日痘疹，惊风、脾败之患率已基于此矣。故求嗣者...[详细]
肾主闭藏，肝主疏泄，二脏皆有相火，而其系上属于心，心君火也。怒则伤肝而相火动，动则疏泄者，用事而闭藏者，不得其职，虽不交合，亦暗流而潜耗矣。...[详细]
肾主闭藏，肝主疏泄，二脏皆有相火，而其系上属于心，心君火也。怒则伤肝而相火动，动则疏泄者，用事而闭藏者，不得其职，虽不交合，亦暗流而潜耗矣。...[详细]
夫精成于血，不独房劳损吾之精，凡日用事物之间，其伤吾精者甚多，如目劳于视，则血以视耗；耳劳于听，则血以听耗；心劳于思，则血以思耗。吾随事而节之，则血得其养而与日俱积矣。...[详细]
夫精成于血，不独房劳损吾之精，凡日用事物之间，其伤吾精者甚多，如目劳于视，则血以视耗；耳劳于听，则血以听耗；心劳于思，则血以思耗。吾随事而节之，则血得其养而与日俱积矣。...[详细]
种子之法，古人言之不少∶如广嗣诀以经期方止，子宫正开，宜及时布种。道藏经以月信止后，单日属阳成男，偶日属阴成女。李东垣以经断一二日感者成男，四五日感者成女。朱丹溪以受气于左子宫为男，受气于右子宫为女。圣济经以左动成男，右动成女。褚氏遗书以...[详细]
种子之法，古人言之不少∶如广嗣诀以经期方止，子宫正开，宜及时布种。道藏经以月信止后，单日属阳成男，偶日属阴成女。李东垣以经断一二日感者成男，四五日感者成女。朱丹溪以受气于左子宫为男，受气于右子宫为女。圣济经以左动成男，右动成女。褚氏遗书以...[详细]
王氏家传山草药祛邪疗法，在治疗肾脏病上更大大提高了治病效果；其抗炎中草药效成分有效直达病灶，清除肾脏炎症、修复肝肾异常功能，使患者气、血、阴、阳充沛平衡，有效增强患者机体抵抗力，从而达到消除病灶治病目的；另外，还有通腑降浊成分通过大便排毒，将体内久积废物、垃圾排泄体外，降低血毒，改善血循环等障碍，提高造血机能，起到净化血液毒素，延缓慢性肾衰的进展......[详细]
随着医学的发展，肝癌已从不治之症转变为可治之症，然而能长期生存者多是早期肝癌患者。肝癌早期缺乏特征性征象，多表现为肝区隐痛、食欲下降、腹胀等，与多数消化道疾患症...[详细]